«Hacer ciudad» y «hacer ecología», dos movimientos contradictorios, con trayectorias invertidas, ¿abandonada de las políticas en un caso, recuperada para el otro? Con los resultados de las elecciones europeas del pasado mes de mayo, se prepara el escenario para las futuras elecciones municipales. Se prefiguran alianzas oportunas según una visión social simplista y bipolarizada, entre progresismo y soberanía. Paralelamente a este nuevo escenario político regenerado, desinhibido y no obstante conservador, una nueva fuerza solitaria matizó el bipartidismo y se impuso. La ecología política.
Aunque resulta de una concienciación colectiva de los problemas climáticos del planeta, no logra considerar completamente todos los temas constitutivos del «hacer política» en el sentido social. La política urbana de desarrollo sostenible da muestra de ello. Denuncia el modelo progresista basado únicamente en el neoliberalismo y el consumismo. Se opone por completo al soberanismo al ir más allá de las cuestiones identitarias ante la emergencia climática que nos atañe a todos. Sin embargo, detrás de la idea de universalismo, las políticas urbanas para el desarrollo sostenible finalmente plantean muy poco la cuestión de los destinatarios y, por lo tanto, marginan los procesos estructurantes de la planificación, como la redistribución y la igualdad socioespacial. ¿Qué compromiso político se puede definir preconizando el deseo de mejorar la condición humana sin progreso social?
París, ciudad densa y metrópoli, es hoy el espectáculo de esta deriva. Detrás de las llamadas acciones políticas ecológicas se esconde una cuestión económica lamentablemente alejada de los modelos sociales antes invocados y del interés general. ¿Qué hay detrás de la voluntad de introducir la naturaleza en la ciudad, la biodiversidad, la reducción de la contaminación, etc.? Estos temas, no obstante, fundamentales y universales, son lamentablemente aprovechados para salvaguardar el entorno de vida de poblaciones muy localizadas, privilegiadas y reducidas. ¿Solo un número limitado de habitantes podría disfrutar de las comodidades de una ciudad global? En París, el fenómeno no es nuevo y aún se repite. Cada operación de urbanización o construcción da lugar a asociaciones de vecinos, a menudo propietarios y burgueses, dotados de todos los medios jurídicos y políticos a su alcance. Recuperadas e instrumentalizadas por militantes de la ecología idealizada donde solo el vacío y el «dejar vivir» hacen ecología, estas asociaciones atacan tanto los proyectos privados como los públicos. Los proyectos públicos, vinculados sistemáticamente a los tiempos políticos y electorales, son los entresijos de negociaciones y constituciones de mayorías de cara a las elecciones en detrimento del bien colectivo que es la ciudad.
La política ecológica en la ciudad va entonces contra su propio pensamiento, su lucha contra la expansión urbana, su deseo de transportes y equipamientos públicos, etc. La densidad, racional y necesaria para refrenar las zonas de urbanización, no puede dejar lugar al vacío en un tejido urbano creado en beneficio de la comodidad de los círculos restringidos y los aparatos políticos de una época electoral que ya ha concluido.
II ¿Las acciones ecológicas sin futuro político?
La política se aplica cuando abarca todos los temas de una sociedad. Es global, común y pública. Las últimas acciones ecológicas parisinas han demostrado el desprecio por la dimensión social y el interés común por la accesibilidad a la vivienda social, mientras que los grandes proyectos privados las superan. Tres proyectos parisinos concentran la hostilidad de los ecologistas.
Los proyectos de la Tour Triangle y la ordenación del sector Bercy-Charenton están a cargo del sector privado y plantean importantes desafíos financieros. Se ubican a lo largo de grandes infraestructuras en zonas de actividades o antiguamente industriales y destinadas a transformarse. Criticadas por sus alturas desmedidas, su extensión y su densidad excesiva, finalmente serán adoptadas por el Consejo de París a pesar de los recursos de las asociaciones de vecinos y ecologistas. El proyecto de Ménilmontant, enteramente público y de dimensiones reducidas respecto a los dos primeros, se ubica en uno de los últimos grandes terrenos parisinos disponibles en el corazón de un sector residencial del distrito 11.º. Por su carácter público y social, es un proyecto vulnerable. La realización de un programa mixto que comprende 85 viviendas sociales, un polideportivo municipal, un lugar para residuos voluminosos y un jardín es el resultado de una fuerte política del Ayuntamiento de París para proporcionar viviendas dignas y asequibles a familias con ingresos modestos. Las quejas reiteradas de una treintena de vecinos propietarios preocupados por la contaminación acústica y visual y su tranquilidad bloqueará el proyecto dos años antes de que los militantes ecologistas se sumen a ellos e instrumentalicen su lucha. Mientras el tribunal administrativo de París reconoce el proyecto de interés común, los métodos se endurecen. Campaña de desinformación, intrusión y ocupación del solar, ¿realmente los activistas ecologistas son conscientes que representan y apoyan a unos vecinos descontentos cuando lamentablemente faltan viviendas sociales en el corazón de París? Es difícil extraer de estos acontecimientos una política real y una conciencia universal. ¿Qué sociedad queremos construir expulsando a las poblaciones desfavorecidas de las ciudades gentrificadas?
Es sobre todo la política del Ayuntamiento de París la que es atacada y presionada cuando comienza la batalla de las elecciones municipales. Sus actuales representantes han cedido a una acción ecológica localizada sin promesa y sin ambición de diversidad social. Ante los grandes desafíos de los próximos años, es inimaginable pensar la ciudad sin ecología, como tampoco se debería hacer ecología sin una dimensión social.
PS: esta debería guardarse para los «Cahiers du cinéma»
Ya podemos medir el daño que le ha hecho a París la infame Amélie Poulain y su aséptico teatro de buenos sentimientos que ha anquilosado en su jugo una imagen insuperable de París al margen de la historia social… Y que el filtro amarillento de su película tenía más relación con el color del formol que con el sepia de una época romántica.